本刊以“灾害与历史”为名，主张以历史的视野考察灾害，同时，也从灾害的角度探索历史。灾害不再是孤立、封闭的单一事件，而是深嵌于历史之中的开放型动力系统，是历史演化过程的一部分，而历史也以灾害为表征呈现其本质上的复杂性、多样性和不确定性。 《灾害与历史》涵盖一切从历史角度对灾害进行观察与研究的相关成果，涉及灾害状况、规律、成因、应对、影响以及灾害记忆、文化、信仰等问题，并将其和人类社会历史更广泛、更深入地结合在一起。同时，关注灾害研究自身的历史，着重灾害史研究理论与方法的提炼总结，加强史料的积累和共享。此外，通过登载索引、综述、书讯、书评、访谈、回忆录等内容，及时传递国内外相关研究动态，使其成为灾害史研究的“信息高地”。

本书是一本学术论文集。收集了清华大学、复旦大学、中央党校等国内知名院校十几位专家学者关于哲学与文化发展问题的论文15篇，内容涵盖哲学与中国哲学、古史重建的目标与方法、中西文化比较、外国哲学等多个专题。书中收录的多篇论文曾发表在《哲学动态》《哲学研究》《晋阳学刊》等权威刊物上，旨在探讨当今哲学界的学术前沿问题，以推动世界哲学与文化的交流与合作，具有相当的学术价值。本书立足于对华夏文化和希腊文化、希伯来文化、印度文化的研究，探讨了中华文化的世界性使命，充分体现了中华优秀传统文化是可以“跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值”的，对于我们增强文化自信具有重要的现实意义。

《历史与思想》旨在建构一个人文科学、社会科学、自然科学的学术史、思想史交流平台，以期在诸种思想形成、演化、传播、碰撞、融通之历史情境中，认识和理解人类思想之复杂性和多样性，以及其中的差异性和共同性。

本书为国际欧亚学最新发表论文的翻译文集，代表学界研究潮流。本辑主要内容有外贝加尔匈奴墓研究、德如尼灌溉渠中发现的古墓、公元6 至10 世纪阿尔泰突厥的冶铁与铁器制作、综合视角下的汉代边疆、蒙元帝国时期的一位色目官吏、元代中国的回回医学和回回药等。

《萨书场·第1辑》包括：日军情报大佐的雷人报告——八路打仗靠女兵献吻；荚机，在共军控制区迫降；小妹发昏闯情关——五一东引海战揭秘；钓鱼一岛历史上属于中国领土将的铁证；日本新首相菅直人趣闻；现实主义者的先驱——曹操在日本影响深刻。

《少年黑客》是一个带有科幻色彩的少年小G和伙伴们的成长与冒险故事。作者力求将高深的信息科学知识转化成小朋友喜爱的故事形式，让孩子们跟随主角团开启学习网络安全技能、保卫人类未来的冒险之旅，并在故事中了解“人工智能”“超级计算机”“图灵测试”“区块链”等科技知识，让每一个孩子，都能燃起心中对科技的好奇心与探索梦。 第一辑包括第1~6册。

“道”曾是中国文化的核心范畴，揭示终极的本体存在。《礼记·中庸》提出“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中者谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。贵和尚中形成了中国儒释道文化“有容乃大”的和谐包容性格及其源远流长。在现代中西方文明交流碰撞的今天，更需研究中西文化深层交流以及传统文化的创造性更新与转化的问题。本书便是此项探索的阶段性成果之一，本书分专题探讨了笛卡尔、海德格尔、阿伦特哲学的核心思想；也探讨了《论语》中的人生智慧，儒家道德形而上学；并对希伯来文明中的《约伯记》、希腊文明中的《俄狄浦斯王》、屈原《天问》、《离骚》中的苦难、悲剧问题进行了探讨和交流。本书是多位专家学者针对上述问题的演讲及师生互动问答的汇集，形式新颖，语言生动，深入浅出，是有兴趣探索中西文化、哲学、宗教比较及会通问题的读者喜闻乐见的入门书。

《少年黑客》是一个带有科幻色彩的少年小G和伙伴们的成长与冒险故事。作者力求将高深的信息科学知识转化成小朋友喜爱的故事形式，让孩子们跟随主角团开启学习网络安全技能、保卫人类未来的冒险之旅，并在故事中了解“人工智能”“超级计算机”“图灵测试”“区块链”等科技知识，让每一个孩子，都能燃起心中对科技的好奇心与探索梦。 第一辑包括第1~6册。

“Sing Along欢唱童谣”系列含6册童谣绘本、6册故事绘本、1本父母手册（含贴纸）、1张点读资源卡、3张可点读简谱卡和1张可点读琴键卡。适合0-8岁小朋友的英语启蒙，支持毛毛虫点读笔与外星人点读笔 “欢唱童谣”系列源于在英美传唱数百年的鹅妈妈童谣。许多鹅妈妈童谣凭借简洁优美的旋律、风趣幽默的情节、重复而有韵律的句子成为了世界各国儿童英语启蒙的首选素材。Sing Along系列邀请著名音乐人在保留童谣基本旋律的基础上重新编曲，融入现代感十足的配乐和音效，更能抓住孩子的小耳朵，使孩子不知不觉地跟随着音乐唱唱跳跳起来。 每首讲述一个生动有趣的故事。孩子能够在唱唱跳跳当中准确理解童谣的故事内容，并熟练掌握英文歌词中的词汇和句子表达。在童谣的选取中，没有选择含有生僻词汇或带有复杂历史背景的鹅妈妈童谣，儿时选择了使用日常词汇、内容贴近现代儿童生活、能跟孩子...(展开全部)

历史上，其实有两种中国史观。一种是二十五史里的中国，叫王朝中国；一种是贯通于所有王朝之上的中国，叫文化中国。所有王朝，兴亡交替，短则数十年，长则二三百年；唯有文化中国，越千年、历百世，凝然而成文化的江山。王朝中国是青铜时代的产物，文化中国是玉器时代的产物，文化中国是礼玉文明的一个政治成果。历来写史，多以王朝为本位，以帝王为中心，以宫廷政治和帝王权谋为主线，被王朝史观牵引进王朝中国的历史。王朝不过历史表象，江山实乃历史本体。重读中国历史，要把历史放到江山中读，不要放在王朝里读，要用诗性的眼光读，不要用“资治”的眼光读。以诗性之眼，能读取文化的江山，用“资治”的眼光，只能围绕王朝打转。文化中国，不一 定非要呈现某种既定的国家形态，在与王朝中国的互动中，它以文化的江山表现出来，即便在当下民族国家的世界之林里，它依然漂洋过海，以全球化的天下观的方式存在。